Księga Micheasza 6 — Biblia Tysiąclecia, wyd. V

DROGA DO ZBAWIENIA

Skarga Pańska na lud

¹Słuchajcie, proszę, tego, co Pan powiedział: «Stań, prawuj się wobec gór¹,

niech słuchają pagórki twego głosu!»

²Słuchajcie, góry, sporu Pańskiego,

nakłońcie uszu, posady ziemi!

Oto Pan wiedzie spór ze swym ludem

i oskarżać będzie Izraela.

³² «Ludu mój, cóżem ci uczynił?

Czym ci się uprzykrzyłem?

Odpowiedz Mi!

⁴Tym, że cię wywiodłem z ziemi egipskiej?

Że z domu niewoli wybawiłem cię?

Że posłałem przed tobą

Mojżesza, Aarona i Miriam³?

⁵Ludu mój, wspomnij, proszę,

co zamierzał Balak⁴, król Moabu, co mu odpowiedział Balaam, syn Beora;

co było od Szittim⁵ do Gilgal⁶ –

żebyś poznał zbawcze dzieła⁷ Pańskie».

Istota prawdziwej religijności

⁶⁸ «Z czym stanę przed Panem

i pokłonię się Bogu na wysokości?

Czy stanę przed Nim z ofiarą całopalną,

z rocznymi cielętami?

⁷Czy Pan się zadowoli tysiącami baranów,

miriadami potoków oliwy?

Czy trzeba, bym wydał pierworodnego mego za mój występek,

owoc łona mego za grzech mojej duszy?»

⁸«Powiedziano ci, człowiecze, co jest dobre.

I czego żąda Pan od ciebie,

jeśli nie czynienia sprawiedliwości, umiłowania wierności

i pokornego obcowania z Bogiem twoim⁹».

Zachłanność możnych będzie ukarana

⁹Głos Pana woła do miasta:

– zbawi tych, co się boją Jego imienia –

«Słuchajcie, szczepie i zgromadzenie miasta¹⁰!

¹⁰Domu nieprawości, czy mogę znieść

niegodziwe skarby i efę uszczuplaną, przeklętą¹¹?

¹¹Czy usprawiedliwię szale niegodziwe,

a w worku – fałszywe ciężarki¹²,

¹²[miasto], którego bogacze

pełni są zdzierstwa,

a mieszkańcy jego mówią kłamstwa

i język w ich ustach jest zdradliwy?

¹³Ja sam więc zacząłem cię chłostać,

niszczyć za twoje grzechy.

¹⁴Będziesz jadł, lecz się nie nasycisz¹³,

a głód pozostanie w twoich wnętrznościach.

Będziesz odkładał, ale nie zdołasz ocalić,

a co ocalisz, oddam pod miecz.

¹⁵Będziesz siał, lecz żąć nie będziesz;

będziesz wytłaczał oliwę, lecz oliwą się nie namaścisz;

będziesz wyciskał moszcz, lecz nie będziesz pił wina¹⁴.

¹⁶Przestrzegasz ustaw Omriego

i wszelkich praktyk domu Achaba¹⁵.

Postępujecie według ich rad,

abym uczynił cię pustkowiem,

a mieszkańców pośmiewiskiem,

żebyście ponieśli hańbę mego ludu».

Przypisy

1.6,1Por. 1,2; Iz 3,13; Oz 4,1.
2.6,3nTa wzruszająca skarga znalazła zastosowanie w liturgii Wielkiego Piątku, by wyrazić uczucia cierpiącego Zbawiciela.
3.6,4Por. Lb rozdz. 12; 1 Sm 12,6.
4.6,5„Balak” – por. Lb rozdz. 22–24; „Szittim” – ostatni obóz Izraelitów przed przejściem Jordanu (Joz 3,1); „Gilgal” – pierwszy obóz po cudownej przeprawie (Joz 4,19n); „zbawcze dzieła” – dosł.: „sprawiedliwości”, chodzi tu o sprawiedliwość Boga, który zbawia (7,9; Ps 36[35],7; 98[97],2; Iz 45,21; 46,13; 51,5; 56,1).
5.6,5„Balak” – por. Lb rozdz. 22–24; „Szittim” – ostatni obóz Izraelitów przed przejściem Jordanu (Joz 3,1); „Gilgal” – pierwszy obóz po cudownej przeprawie (Joz 4,19n); „zbawcze dzieła” – dosł.: „sprawiedliwości”, chodzi tu o sprawiedliwość Boga, który zbawia (7,9; Ps 36[35],7; 98[97],2; Iz 45,21; 46,13; 51,5; 56,1).
6.6,5„Balak” – por. Lb rozdz. 22–24; „Szittim” – ostatni obóz Izraelitów przed przejściem Jordanu (Joz 3,1); „Gilgal” – pierwszy obóz po cudownej przeprawie (Joz 4,19n); „zbawcze dzieła” – dosł.: „sprawiedliwości”, chodzi tu o sprawiedliwość Boga, który zbawia (7,9; Ps 36[35],7; 98[97],2; Iz 45,21; 46,13; 51,5; 56,1).
7.6,5„Balak” – por. Lb rozdz. 22–24; „Szittim” – ostatni obóz Izraelitów przed przejściem Jordanu (Joz 3,1); „Gilgal” – pierwszy obóz po cudownej przeprawie (Joz 4,19n); „zbawcze dzieła” – dosł.: „sprawiedliwości”, chodzi tu o sprawiedliwość Boga, który zbawia (7,9; Ps 36[35],7; 98[97],2; Iz 45,21; 46,13; 51,5; 56,1).
8.6,6nNa skargę Jahwe odpowiada jeden z wiernych. Jest to albo reminiscencja ofiarności Abrahama, albo może rezygnacja z przywileju wykupu od służby w świątyni pierworodnych, którzy prawnie należeli do Boga (Wj 13,2). Ofiary z ludzi były zabronione Prawem (Kpł 18,21; 20,2).